- И.Н. КРАМСКОЙ. Христос в пустыне. 1872. Образ Христа в русской культуре XIX века имел особое значение. Обращаясь к сюжетам из жизни Христа.
- « Христо́с в пусты́не » — картина русского художника Ивана Крамского (1837 —1887), написанная в 1872 году и являющаяся частью собрания.
- В центре картины художник изобразил Иисуса Христа из Назарета. Христос сидит среди окаменевших песочных.
- И.Н. Крамской. Христос в пустыне. 1873. Холст, масло. Крамской был человеком с весьма активной жизненной позицией, стремившимся к честности и.
Одно и самых замечательных творений художника Крамского картина Христос в пустыне. Artist Kramsky a picture Christ in the desert.
Крамской Христос В Пустыне Картина
КРАМСКОЙ. Христос в пустыне. 1872.
Образ Христа в русской культуре XIX века имел особое значение. Обращаясь к сюжетам из жизни Христа, художники не ставили перед собой задачи иллюстрировать евангельские тексты. Начиная с картин А. Иванова, помимо религиозного содержания в них раскрывались проблемы философско-нравственного характера. В 1860–1880-х годах представителями демократической культуры Христос воспринимался как активный проповедник и являлся олицетворением жертвенности во имя блага людей. «Христос в пустыне» кисти И.
Крамского – многоплановое по содержанию произведение. Художник подробно рассказал об истории его создания в письмах к писателю В.
Гаршину: «…есть один момент в жизни каждого человека … когда на него находит раздумье – пойти ли направо или налево… Расширяя дальше мысль, охватывая человечество вообще, я … могу догадываться о той страшной драме, какая и разыгралась во время исторических кризисов». Мучительно размышляя, как рассказать об этом языком живописи, Крамской однажды увидел мысленным взором сидящую в глубоком раздумье фигуру. Образ был настолько явен, что художник стал осторожно всматриваться в эту фигуру. «Его дума была так серьезна и глубока, – пишет Крамской, – что я заставал его постоянно в одном положении.
Он сел так, когда солнце было еще перед ним, сел усталый, измученный, сначала он проводил глазами солнце, затем не заметил ночи, и на заре … он все продолжал сидеть неподвижно … это – такого рода характер, который, имея силу все сокрушить, одаренный талантами покорить себе весь мир, решается не сделать того, куда ведут его животные наклонности. Кто это был? Я не знаю». Художник решил, что это видение как нельзя более точно соответствует тому, что он хотел рассказать: «…мне даже ничего не нужно было придумывать, я только старался скопировать».
Это описание Крамского – интересный документ с точки зрения творческого процесса. Размышляя над сложной проблемой, художник увидел ее решение в образе, буквально отлившемся в его сознании в четкие формы со всеми нюансами. Название «Христос в пустыне» усиливает общечеловеческий и общефилософский смысл картины. Удалившись в пустыню, Христос принял решение идти избранным путем посланца Бога и искупителя грехов человеческих. Вопрос выбора акцентирован не только в образе Христа, но и в построении композиции. Фигура немного сдвинута вправо от формального центра композиции, в котором оказываются скрещенные ладони героя. Основная композиционная ось направлена по диагонали из левого нижнего угла и словно упирается в линию горизонта.
Это диагональ восхождения, но герой повернут спиной к движению по диагонали. Если, встав, он пойдет в сторону левого угла картины, то это будет путь назад, если же идти вперед – то это тяжелый путь преодоления, который завален камнями.